Главная » Заговоры » Бесплатная библиотека, книга Заговоры алтайской целительницы на воду — Краснова Алевтина (от болезней)

Бесплатная библиотека, книга Заговоры алтайской целительницы на воду — Краснова Алевтина (от болезней)

Книги в библиотеке:

Бесплатная библиотека, книга Заговоры алтайской целительницы на воду - Краснова Алевтина (от болезней)

Великие, известные Эзотерики: Лао Цзы, Мишель Нострадамус. [13]

Эзотерические техники, приемы, методы от ОШО

Имеется связь с разделом Эзотерические тренинги, психотехники, методы.

Бесплатная библиотека, книга Заговоры алтайской целительницы на воду - Краснова Алевтина (от болезней)

Разное [113]

Некаталогизированные материалы по эзотерике

Бесплатная библиотека, книга Заговоры алтайской целительницы на воду - Краснова Алевтина (от болезней)

Теософия [30]

Свежие материалы:

rarr; Подробнее Заговоры алтайской целительницы на воду — Краснова Алевтина (заговоры защитные, обереги 4 часть)

rarr; Подробнее Заговоры алтайской целительницы на воду — Краснова Алевтина (для любви, семьи, на удачу в жизни и в делах, для привлечения денег 3 часть)

rarr; Подробнее Заговоры алтайской целительницы на воду — Краснова Алевтина (заговоры от болезней, для красоты. 2 часть)

rarr; Подробнее Заговоры алтайской целительницы на воду — Краснова Алевтина (от болезней)

Популярные материалы:

Заговоры, заклинания, знахарские рецепты и многое другое из Учебника Белой магии. rarr; Подробнее [более 19600 просмотров]

Снять порчу, наговоры, заговоры 1часть rarr; Подробнее [более 10800 просмотров]



Книга проклятий rarr; Подробнее [более 9600 просмотров]

Сафронов Андрей — Энергия денег rarr; Подробнее [более 9100 просмотров]

Практическая магия. Определение магии Папюс 1 глава rarr; Подробнее

Заговоры алтайской целительницы на воду — Краснова Алевтина (от болезней)

Это книга уникальных заговоров на воду потомственной алтайской целительницы Алевтины Красновой. Вода вбирает в себя любое слово и под его воздействием меняет свою внутреннюю структуру. Люди сыздавна научились, наговаривая на воду, притягивать в свою жизнь разные события. Вот только знание, как это делать, всегда хранилось под спудом, за семью замками. Но Алевтина Краснова решила поделиться с вами своим искусством. Теперь вы сможете самостоятельно, не обращаясь к знахарям и ведунам, наговаривать на воду себе на здоровье, счастье, успех в денежных делах, в личной жизни. Чтобы исполнить свои мечты, нужно совсем немного: знать слова заговора и иметь воду под рукой. Так что распоряжайтесь собой, делайте свою жизнь такой, какой хотите ее видеть!

В этой книге алтайская целительница Алевтина Михайловна Краснова, которой уже за семьдесят лет, рассказывает о том, как наговаривать на воду. Ей достались эти знания по наследству от бабушки, потомственной алтайской целительницы Федосии Антоновны Красновой. Бабушка Федосия многому научила свою внучку, передала ей дар врачевать людей и помогать им, научила словам заговорным. После Федосии Антоновны остались тетрадки, в которых та записывала свои рецепты от разных напастей, хворей и невзгод, а также заговоры на все случаи жизни. Одна из этих тетрадок содержит заговоры на воду. Вот их то и переписала для этой книги Алевтина Михайловна.



Как случилось, что знания алтайской целительницы оказались в издательстве с разрешением их публикации – о том своя, удивительная история.

Скажем так: случилось, казалось бы, невозможное, ведь нам не просто разрешили, нам настоятельно рекомендовали опубликовать заговоры!

Алевтина Михайловна прислала нам в издательство переписанную от руки бабушкину тетрадку заговоров на воду со своими особыми комментариями: Хочу научить вас заговаривать по настоящему. Наши заговоры верой и правдой служат нам уже не одну сотню лет. Они помогали и помогают не только нашим односельчанам, но и тем, кто приезжает издалека за помощью и советом. Сейчас к заговорному искусству просыпается интерес, люди тянутся к старинному знанию. Могут потому наши заговоры пригодиться. Ведь они сильные, они всем помогают, из любой беды выручают.

Так и появилась эта книга, посвященная заговорам на воду.

Алевтина Михайловна так объяснила, почему в первую очередь надо заговорами на воду овладеть людям: Потому как на воду надо учиться наговаривать прежде всего! Вода – это жизнь. Заговор на воду сотворить проще, чем обычный. И работает этот заговор очень сильно! Потому заговорную науку осваивать начинай с заговоров на воду!

Точно следуйте всем инструкциям, приведенным Алевтиной Михайловной. Ежели ошибиться, ежели сделать все чуток не так, то заговор не получится, результата не последует. Надо делать все так, как написано. Тогда и получишь то, о чем просишь. Сначала будет трудно, потом каждый привыкает. Меня бабушка тому научила, так я уже четверть века слово в слово все наизусть помню. Но для книги писала все не из головы, не по памяти, а из бабушкиной тетради. Потому что ну как бес какой толкнет под локоть, да я и спутаюсь. А потом у кого то что то не заладится. Негоже это будет. Вот я и решила все по писаному людям передать. Оно надежней и верней будет.



Итак, перед вами книга потомственной алтайской целительницы Алевтины Михайловны Красновой о заговорах на воду.

Алевтина Михайловна так рассказывает о своих истоках:

Наши предки, Красновы, оказались на Алтае уже очень давно. Братья Красновы приехали сюда в 1730 году. Они были переведены вместе с другими приписными крестьянами горнозаводчиком Акинфием Демидовым для закладки заводов. Работали затем у Демидова на его медесереброплавильном заводе. Но потом, после революции, мой предок, тоже Краснов, со своей семьей перебрался из Барнаула в область, да там они и остались.

Бабушка моя, Федосия Антоновна, была из семьи потомственных знахарей, имела талант к целительству еще с детства. Дед мой, Степан Иванович Краснов, не побоялся ее славы ведьмы и не только женился на моей бабушке, но и многое из обычаев ее семьи перенял, сам стал целительством заниматься, но лечил он в основном домашних животных, потом получил заочно диплом ветеринара, но при этом от народных способов лечения не отказывался, успешно применял их на практике. А к бабушке из всех окрестных деревень ехали за советом и за помощью. Мать моя была далека от всего этого, но во мне бабушка моя увидела талант и стала меня с детства обучать народному целительству. И мне эти знания потом очень пригодились. Федосия Антоновна умерла несколько лет назад, после нее осталось несколько тетрадок. В тетрадках собраны разные рецепты, заговоры и советы. Я пересылаю вам заговоры на воду. Потому что уж чего чего, а воды у всех в доме в избытке найдется. Даже если человек в деревне живет, так там колодец имеется. А в городе – вообще кран, лей да заговаривай от всей души. Так что пусть читатели распробуют наши, красновские, заговоры. Заговоры на воду только на пользу пойдут, вреда точно не принесут никому.



на здоровье и от болезней;

на лад в доме и супружеских отношениях;

против сглаза и порчи;

на обережение человека и дома.

Почему тема этой книги – заговоры именно на воду? Алевтина Михайловна такими словами отвечает на этот вопрос: Заговоров великое множество есть. Слово обладает силой особой, его всё и вся слушают, ему подчиняются, боятся его и по нему поступают. И камни заговаривают, и травы, и деревья, и металлы, и землю, и песок. Можно заговорить одежку чью то, обутки, а можно даже и кастрюлю, и сковородку. На еду наговаривают исстари, на ветер, на звезды, на солнце и луну. Мои предки и я сама уверены, что самые верные и самые древние заговоры – они на воду. Потому что вода есть во всем. Куда ни посмотришь, куда взгляд ни кинешь – везде вода присутствует. И в человеке, и в дереве, и в камне даже… И вот получается, что мы, когда на воду наговариваем, не только той воде, что в стакане или в бутыли, слова обращаем, но и другой – которая вокруг нас и в нас самих. Оттого и почитаются всеми знахарями и целителями наговоры на воду особо. Можно других не знать, а эти – обязательно. Правда, и другие тоже надо, потому что в них особая сила, каждый раз на свое направленная.

Оcнoвными мeтoдами лeчeния в наших краях всегда были тpaвы, бaня и заговоры. Часто эти методы было принято сочетать. Бабушка моя, Федосия Антоновна, любила повторять, что в негожий день да на плохой воде никакая трава не вылечит. Так же строго она относилась к чтению, как она говорила, заговоров. Хотя какое тут чтение, если она меня строго настрого заставляла все заговоры наизусть заучивать, чтобы я ни в коем случае не запнулась при их произнесении, а иначе весь заговор насмарку.



Ниже я привожу правила, касающиеся чтения заговоров, как учила меня бабушка Федосия Антоновна.

Из заговора ни одно слово не должно быть выкинуто. Ничего нельзя и добавлять, ни слова, ни полслова, ни буковки. Каждое слово имеет свое значение, и если заговорщик его почему либо пропустит или скажет лишнее слово, то заговор не подействует.

Если самому себе заговор делать, то нужно в добром здравии, со спокойной головой, чтоб ни с кем загодя не поругаться, чтоб живот не пучило. А за три дня до того не пить хмельного. В ночь перед заговором ни с кем не любиться – не миловаться. Если женщина, то чтоб не было месячных в тот день, когда заговор делает. Накануне девять раз прочитать Отче наш, девять раз – Богородице и пять раз Ангеле Божий.

Заговор, если сам делаешь, то только на хорошее. Нельзя делать, чтоб кто то заболел, или умер, или убыток у кого то приключился.

Если сами делаете заговор, на себя ли, на кого то ли, в конце дня прочитайте по три раза Отче наш, Богородице, Ангеле Божий. А потом прочитайте такой заговор на себя: Аз, многогрешный раб Божий (имя), ныне согрешихом, себе волю взяхом, Богом Иисусом Христом нашим не даденную, Богородицей Приснодевой Марией не испрошенную, Ангелом Божиим моим не простертую: житие мое поменяхом, нити оборвахом, другие посвязахом, миру диво показахом. Перед животворящим Крестом Его распростерши тело мое окаянное со смирением испрошаю милости и снисхо жения ко мне, многогрешному рабу Божию (имя), и к чадам и домочадцам моим, и к их чадам и домочадцам, к нынешним, к тем, кто приидут, и к паки ушедшим зело. Ушедшим – мирное упокоение, вновь приходящим – дорога торная, а мне, многогрешному рабу Божию (имя), прощение и забвение грех моих многих. Помилуй мя, Господи (3 раза).



Если обращаться к заговорщику, то у заговорщика должно быть крепкое здоровье, нравственная жизнь, воздержание от вина и других излишеств.

Если тебе заговорщик делает, то обязательно надо откупиться или отдариться. Цену напрямую не спрашивают. Или узнать у сторонних людей, или самому дать за труды чего не жалко.

Если заговорщик просит чего, отдать, не торгуясь.

Если просил заговорщика сделать что то плохое на другого человека, то потом самому надо три дня поститься на хлебе и воде, в ближней церкви перед каждой иконой ставить три дня по девять свечек, раздать три раза по пятьдесят рублей мелочью нищим на паперти. Но это только если не на смерть делать заговорщику велел. А если на смерть делаешь, то должен помнить, что оно тебе назад прилетит, не тебе самому, так детям твоим. Так что думай сначала, прежде чем такое затевать.

Мужчина делает заговор с непокрытой головой, женщина – простоволосой. И тот, и другая с себя снимают все кольца, серьги, цепочки и прочие украшения. Оставляют только нательный крест.

Перед заговорным действом надо прочитать Отче наш, Богородице, Ангеле Божий, вымыть руки, надеть чистую одежду, лучше белую или светлую (но не черную!).

Заговоры не читают при сторонних людях.

Когда заговор делать, надо все двери и занавески закрыть, чтоб никто нечаянно не увидал – не подслушал.

Про свое заговорное действо никому нельзя говорить. Если в церковь ходите, то на исповеди о том не поминать.

Чтобы лучше подействовали, заговоры надо читать утром, на заре, или перед восходом солнца и обязательно натощак, иногда перед заходом солнца, и чаще всего в легкие дни.



В понедельник заговоры не делают, потому что они в этот день не имеют силы.

Заговоры не делают в Пасху и в двунадесятые церковные праздники: Рождество Богородицы, Крестовоздвиженье, Введение во храм Пресвятой Богородицы, Рождество Христово, Богоявление, Сретение, Благовещение, Преображение, Успение Пресвятой Богородицы, Вход в Иерусалим, Вознесение, Троицу. Также заговоры не делают на Страстной неделе, в Прощеное Воскресенье.

Заговоры бывают личные и заочные, то есть можно заговаривать кого либо лично или в его отсутствие.

Если заговаривать воду, или пищу, или питье, то лучше все равно, чтобы заговаривание было личное. А если человек не может прийти, то тогда заочное.

Если заговариваете воду на лечение, то лечите той водой, пока она не кончится. А как кончится, то снова заговариваете и снова лечите. Но бывают случаи, когда надо сделать перерыв. Об этом особо написано.

Если указано, что надо прочитать молитву перед деланием заговора или после него, надо ее прочитать. Вы найдете тексты необходимых молитв в Приложении 2.

В Приложении 1 указано, когда какими делами, связанными с целительством и заговорными вещами, лучше заниматься.

Народные целители многие недуги лечат банной водой: снятие порчи и наведенной тоски, лечение бесплодия, как женского, так и мужского, лечение ожирения, суставного ревматизма, слабых бронхов, недержания мочи, застоя крови, воспаления спинного мозга, водянки, подагры, болезней печени и селезенки, болезней сердца и органов пищеварения. Вот и у бабушки моей, Федосии Антоновны, есть целая отдельная тетрадка, посвященная лечению в бане. Но и многие те заговоры, что я вам сегодня даю, проводятся в бане. Поэтому я и расскажу вам банные заговорные правила.



Запомните: самый сильный день для работы в бане – четверг, особую силу имеет Чистый, или Великий, четверг накануне Пасхи, Рождества Христова, а также Троицы, кроме того, очень действенна баня на 6 июля (Аграфена Купальница).

В бане обязательно нужно соблюдать такие правила:

Узнайте, кто последним мылся в этой бане. Если мужчина, а вы собираетесь заговаривать женщину, то лечение придется отложить, и наоборот.

Баню нужно в тот день, когда заговор творить, вымыть и окатить кипятком.

Потом надо в каждом углу бани сжечь по церковной свечке, перекрестить по девять раз каждый угол и прочитать, стоя посередине, по три раза Отче наш, Богородице и Ангеле Божий.

Перед заговорами и лечением в бане нельзя плотно наедаться ни заговорщику, ни заговариваемому.

Первым в баню заходит заговорщик, а потом, с его разрешения, человек, которому он будет помогать.

Нательный крест в бане не снимают.

Если проблема велика, то перед входом в баню надо церковным маслом и заговариваемому, и заговорщику на лбу крест нарисовать.

В бане не должно быть никаких зеркал.

Разговаривать в бане заговариваемому можно, но только с разрешения заговорщика.

В бане нельзя поминать нечистого.

Если на воду наговаривать, можно многие болезни избыть. Моя бабушка Федосия Антоновна, бывало, с очень тяжелыми болезнями боролась. И люди жили еще несколько лет, хотя говорили до этого, что у них случай безнадежный.



К ней одна женщина приехала из Бийска, говорит: Помоги, только на тебя теперь и надеюсь. Больше – не на что. В больнице меня разрезали и обратно зашили. Но никаких шансов мне не дают. Сделай что нибудь, век за тебя молиться стану. А сама вся бледная, серая даже, только глаза темным горят.

Бабушка на воду быстро быстро пошептала, говорит ей: Пей! Та выпила, и бабушка Федосия велела ехать обратно. Та просит остаться, а бабушка говорит: Все, иди, дальше как Бог даст. Ну, женщина заплакала и пошла. А потом приехала через полгода – щеки округлились у нее, зарозовели, улыбается. Привезла гостинцев всяких, подарков, обнимала бабушку, целовала, говорила, что с того дня, как у нас была, будто силы стали у нее прибывать.

Та женщина прожила несколько лет еще. Я у бабушки спросила, что такое она на воду шептала. А она отвечает: Да я ее болезнь припоила. Как та женщина вошла, я сразу почувствовала, что у ней в нутре сжалось, что боится меня ее болячка, пугается. Вот я взяла воду и говорю: ldquo;Это вода не для рабы Божьей Татианы, а для болячки ее Безымяны. Выпей, запьяней, двое лет рабу Божую Татьяну теснить не смей. Не расти, не прирастай, спи, засыпайrdquo;. Вот болезнь ее и уснула на пару лет. – А я думала, она поправилась, – сказала я. Не поправилась, я просто заговорила болячку, чтоб она пару лет спала и не мешала жить, – сказала бабушка. А можно сделать, чтобы, например, рак вообще рассосался? – спрашиваю. Если он большой вырос, как он рассосется, – говорит бабушка, – с ним только договориться можно, чтобы он не бузил, дал человеку жить. – А почему ты этой женщине на пару лет отсрочку сделала? – спросила я. Потому что знала, что у нее такая болезнь, которая может только это время дать. Видела я ее. А у другого – даст три года. А у кого то и все десять лет. Болезнь – как человек, один спит восемь часов, другой – десять, а кто то всего пять.



Я еще тогда поняла, что для отсрочки болезни нужно специальное знахарское видение иметь. Со временем я сама научилась видеть, а вот вас видеть не научу по книге. Так что и не думайте рак лечить. Конечно, может получиться, если у вас дар природный, но обнадеживать не стану. Такое многими годами целительской практики дается.

А вот болезни попроще вы лечить сможете – у себя, у домочадцев, у близких людей. Потому что наговоры, которые я вам даю, действенные, но безвредные. Только не замещайте ими лечение, прописанное доктором. Предупреждаю, потому как не хочу грех на душу брать. А то скажете: наобещала с три короба, а ничего не получилось. Доктор вам диагноз поставит, будет наблюдать за вами, как у вас болезнь идет. А наговор – в помощь вашему выздоровлению, чтобы организм свои силы собрал и дал отпор злыдню болячке.

Лучше взять бутылку из стекла большую. И пробку к ней. Вода должна быть проточная. Но и из под крана тоже пойдет. Только ее переливать нельзя, сразу в бутылку лить, а потом заговаривать. Читать не запинаясь, лучше не по бумажке, а выучить, а то толку не будет.

Этот заговор читают, пока луна растет. Утром надо встать, пока еще темно. Льем проточную воду в банку или бутылку. И сначала Отче наш прочесть надо, три раза, а потом сразу – молитву святителю Пантелеимону.

И заговор читать над водой.

Надо, когда дома никого нет, налить воды чистой в банку или бутылку, но только стеклянную, из светлого стекла, встать посреди комнаты и читать на воду.



Этот заговор нужно читать в четверг, лицом на утреннюю зорю повернувшись.

Читать сначала Отче наш, три раза, потом молитву святителю Пантелеимону.

Потом – слова на воду.

Читать на воду в пустой комнате. Вода должна быть в банке. Ее на стол поставить и накрыть белым новым платком или тканью. Прочитать трижды Отче наш, потом молитву святителю Пантелеимону. Затем сказать:

Воду нужно набрать поздним вечером, чтобы ночь стояла на окне в чашке или в стакане. Утром взять щепоть сухой мяты или цветов ромашки и бросить в воду, приговаривая:

Здесь нужна вода проточная и соль. Соль не всякая подойдет, а только крупная, каменная. Воду набирать на рассвете. И читать тоже утром надо. Трижды прочитать Отче наш, потом молитву святителю Пантелеимону. Когда заговор говорить, нужно соль под рукой держать и бутылку с водой тоже:

Когда желудок болит, пьют воду заговоренную. За три дня до этого пост больному надо начать. Не пить спиртного, про курево забыть, есть только каши да картошку с постным маслом – и помалу.

Читать нужно утром, помолясь. Воду в банку налить литровую. Три раза Отче наш прочесть. А потом сказать такие слова:

Эти слова в силу вступают при молодой луне и к вечеру, когда солнце уже заходит. Нужно воду в чашку налить, но фарфоровую или из глины; кружка металлическая не подойдет. И встать так, чтобы солнце за спиной было. Трижды прочитать Отче наш, потом – молитву святителю Пантелеимону, а потом и верные слова:

А еще лучше, если заговор читать не на воду, а на отвар подорожника. Если летом читать, то листьев молодых набрать, обязательно на утренней заре, если зимой, то и сухие сгодятся. Залить пять свежих листов или одну ложку столовую растертых сухих листьев двумя стаканами крутого кипятка, накрыть посуду крышкой и хорошенько укутать. Как остынет – процедить и налить в чашку. Читать над отваром так же, как над водой.



Налить в литровую банку проточной чистой воды, но не кипяченой. Читать на воду:

Налить проточную воду в стеклянную банку или стакан, но чтобы стекло было белое и прозрачное совсем. Воду налить в среду вечером, а прочитать слова в четверг, обязательно на утренней заре. Встать лицом к солнцу, три раза перекреститься и говорить шепотом обязательно:

В чашку воды налить. Встать к окну, если днем, или к лампе зажженной, если вечером, с чашкой в руках. Говорить нужно:

Налить воду в чашку. Воду набрать из колодца лучше, а если очищенную, покупную, то в нее нужно положить что нибудь серебряное, можно ложку или кольцо, но не перстень или серьги с камнем. Час подержать серебро в воде, а потом достать и читать на воду такие слова, только обязательно, чтобы в комнате никого больше не было (в том числе и того, на чье здоровье делают заговор):

Воду проточную налить в литровую банку, но можно и непроточную: тогда в нее нужно положить предмет серебряный и оставить его там на ночь. Утром рано серебро вытащить, поставить банку на подоконник и над банкой читать. И надо, чтобы вокруг никого не было и никто слова эти не слышал:

Взять любую воду, налить в стакан, поставить на левую ладонь, правой перекрестить, потом накрыть ею стакан и сказать:

Приготовить круглый хлеб и крупную соль. Налить в стакан проточной воды, отломить кусочек от хлеба. Отрезать нельзя, потому что нельзя брать в руки нож. Когда читаешь, положить в воду этот кусочек хлеба и щепотку соли. Говорить:



Надо взять освященную веточку вербы, ту, что с Вербного Воскресения осталась, и чашку воды освященной. Вербу ту обмакнуть в воду со словами:

Это очень сильное средство, почки больные в норму приходят, если, конечно, все правильно сделать. Надо, когда луна расти начнет, встать пораньше, уйти куда нибудь, где, кроме тебя, никого нет, взять с собой банку стеклянную с водой, лучше родниковой, но можно и из под крана, но в которой серебро час лежало, читать сначала Отче наш три раза, потом слова такие говорить:

Лучше всего от насморка помогает такой заговор:

Вода сопли смоет, нос промоет, чтоб не жгло, не сырело, не чихалось, не болело. Аминь.

Рано надо этот заговор читать, лучше всего на заре. Встать нужно у окна с банкой воды в руках. Читать заговор три раза:

Вода череда, Илиина жена, отмой рабу Божьему (имя) горло его, и нос его, и рот его, и пазух его, и голову его, и мозги его, чтоб не болели, не свербели, не немели, чтобы у раба Божьего не было ни кашля, ни чиха, ни жара, ни лиха. Сим словесам исполняться, рабу Божьему водой отпиваться, болячки топить, себя блюстить. Аминь.

А потом с той банкой в руках всю квартиру обойти по часовой стрелке и на то же место вернуться. Пить давать больному по полстакана вечером.

Взять новые ножницы, которыми никогда еще не стригли. И пойти к реке, но можно просто воду включить холодную в кране посильней. Ножницами этими сорок раз воду стричь, приговаривая:

Сильный заговор от ангины, больного горла. Читать на заре, можно и вечерней.



Взять два стакана проточной воды, влить в большую деревянную миску. Перекрестить трижды и прочитать Отче наш, тоже три раза. Потом – молитву святителю Пантелеимону. Потом самому заговорщику перекреститься и сказать: Господи Боже мой, помилуй мя, грешнаго. А после этого можно сам заговор на воду читать:

Туберкулез – болезнь очень серьезная. И к лечению тут надо подойти исподволь. Сначала нужно заговорщику две недели не брать в рот мясного и рыбного, вина и табака. И молиться по всякий день утром и вечером по полчаса, не меньше. Потом, за день до наговаривания воды, пойти в храм, что ближе всего к дому, и поставить свечи перед десятью иконами. Перед каждой попросить помощи в делах лечебных.

В день наговора взять большую банку, наполнить ее проточной водой, перекрестить трижды, Отче наш над ней прочитать тоже три раза. Потом опустить указательные пальцы обеих рук в воду и сказать:

Нарицаю те доброе здоровье по всяк день. Пагуба уходи и не возврашайся ибо надоела и извела раба Божия (имя). Чтоб беркулез бесстужий убирался откудава пришел и боле не возвращался никогда же. Аминь.

Встану я, раб Божий (имя), благословясь, пойду, перекрестясь, ключевой водою умоюсь, от болести своей успокоюсь. Первый глоток – немочь чуток, глоток второй – уже другой, глоток третий – уже светлый, четвертый глоточек – летит ангелочек. Ангелочек летит, на весь мир трубит: Вылечили раба Божьего (имя) от болести, от докуки, от тяжести, от горести, от гноища, от узилища, от беды бедучей, от напасти злючей. Напастям уходить, рабу Божию (имя) в здравии и радости доле жить. Аминь.



Читать на проточную воду, можно из под крана. Налить ее в банку, когда луна в рост пошла. Дождаться, когда полночь наступит, и выйти за порог с банкой в руках. Читать можно шепотом:

Надо взять полено или палку какую, своими руками отделить от нее лучину. В большую банку, двух трехлитровую, налить проточной воды. В полночь выйти на кухню, надо чтобы никого, кроме вас, там не было и свет чтобы не горел, взять с собой банку и лучину.

Когда воду заговаривать будете, мешайте лучиной воду по часовой стрелке. А читать нужно три раза. Вот такие слова:

Господень щит со мной от хвори и докуки любой: язва на мне не язвится, чума не чумится, чих не чихается, кашель не задыхается. Горло мое крепко да лепко, нос мой крепок да лепок, голова моя крепка да лепка и все тело мое, раба Божия (имя), крепко да лепко. Господи, своею оградой меня самого, рабо Твоего (имя), и мою семью. Аминь.

Вода чиста, смой с раба Божьего (имя) болячки, напасти, раны, уроны. Чтоб стало тело бело, не желто, не зелено, не в струпьях, не изъязвлено. Как выпьется, так и очистится. Аминь.

С утра нужно пойти в магазин и купить буханку самого свежего хлеба. Ни в коем случае не вчерашнего. Хлеб должен быть ржаной. Дома налить в банку самой чистой воды, лучше на серебре настоянной, и от хлеба своими руками отломить кусок с коркой. Нельзя резать хлеб ножом. Трижды прочитать Отче наш, потом – молитву святителю Пантелеимону. Затем пустить кусок в банку со словами:

Не гори, рана, не боли. Ни с кровью, ни с гноем. Очисть, хлеб Божий, тело раба Божья (имя). Аминь.



Купить надо накануне буханку ржаного хлеба свежего и соли в солонку насыпать, только не в металличе скую и не в пластмассовую. Соль и хлеб на ночь на окне оставить. Как только рассветет, так и начинать надо лечиться, самое время. Воды налить проточной, самой чистой в банку и тоже перед окном поставить и встать самому рядом. Перед заговором три раза читать молитву Отче наш. Потом отломить три куска от буханки. Когда начнешь читать слова, то бросить три куска отломанных по очереди в воду. А как прочтешь – соли щепотку туда кинуть. Слова такие:

Налить в стакан стеклянный воду ключевую или из под крана. Поставить ее на стол или другую какую мебель, но деревянную обязательно. Трижды прочитать Отче наш, потом – молитву святителю Пантелеимону. Слова затем говорить такие:

У раба Божьего (имя) руки болят, кости стонут. Господи, помилуй раба Твоего (имя). Ему бы не стонать, слез не ронять. Господи, помилуй, возьмись боль унять. Аминь.

Набрать проточной воды на растущей луне. Наливать ее обязательно в стеклянную посуду. Поставить на окно. Когда полнолуние наступит, ночью надо это делать обязательно, когда никого вокруг не будет, трижды прочитать над водой той Отче наш, потом – молитву святителю Пантелеимону, потом слова:

Ангелы и архангелы, серафимы и херувимы, крылами махайте, воду взбивайте, целебное нагнетайте, чтобы ноги раба Божьего (имя) не ныли, не болели, не спотыкались, не скрипели, за счастьем бежали, судьбу нагоняли. Аминь.

Воду нужно в банку набрать и вечером ее на окно поставить. Все это делать на растущей луне. Утром встать пораньше, взять воду в руки и, глядя в окно, прочесть сначала трижды Отче наш, потом – молитву святителю Пантелеимону, потом слова такие:



Вода управа, снутря раба Божьего (имя) обмой, болесть с него смой, найди управу, чтоб неулись суставы, не скрыпели, не болели, а день ото дня хорошели. Уходи, болячка, от раба Божьего (имя) в лес незнаемый, за горы тридалечие. Аминь.

Воду эту пить каждый день понемногу, пока не кончится.

Чтобы от болей в спине избавиться, нужно налить в стеклянную банку проточной воды или воды, в которой серебро держали, трижды прочитать Отче наш, потом читать молитву святителю Пантелеимону. Затем слова говорить такие:

Больные суставы заговаривают в бане. Это самый лучший и действенный способ. Кроме воды проточной надо вот еще что – веник из крапивы, но крапива не обязательно должна быть свежей, сушеная тоже подойдет, и еще другие травы – полынь, стакан один, столько же зверобоя и почек березовых. Веник крапивный нужно сперва в воде замочить, так чтобы она горячая очень была. Если крапива свежая, то проверить, чтобы не жглась сильно. Вода для веника тоже должна быть проточной.

Еще нужно простыню чистую приготовить. Лечиться лучше с утра, так будет полезней.

Сначала нужно взять воды проточной ведро, нагреть ее до кипения и положить туда:

1 стакан мелко рубленной полыни

1 стакан мелко рубленного зверобоя

1 стакан почек березовых

Оставить все на четверть часа, чтобы настоялось.

А потом вот что делать надо – сначала три раза прочесть Отче наш.

Потом – молитву Честному Кресту. Затем сразу читать молитву святым врачам Пантелеимону, Косме и Дамиану.



После взять веник, намочить его в настое и читать, охаживая больного:

На море, на окияне, на острове на Буяне,

Стоит изба пятистенок.

Труба дымит, огонь горит, пламя полыхает.

Ой вы, ветры предбанные, духи, слуги банные.

Ломотица, щипатица, костный радимез,

все суставы и полусуставы, голенища,

спотягалища, уйдите с тела раба Божьего (имя).

На пустой двор, за осиновый забор.

Там вам жить, там вам и быть, трястись,

А с рабом Божьим (имя) распрощаться.

На веки веков. Аминь.

Вечером это надо делать. В чашку налить воды родниковой или той, в которой серебро час держали. Сам больной должен чашку ту в руки взять и смотреть в нее. И должен он такие слова сказать:

На горе, где горе, построено подворье. Не из злата серебра, не из камня стекла, из досок домовинных, нетесаных и длинных. Покойнички работнички не спали, от гробов своих доски отрывали, подворье мастерили, огород городили. На подворье то нету ходу ни живым, ни мертвым, ни конному, ни пешему, ни черту, ни лешему. Туды токмо обозы идут, на коих болести везут. Болесть подагра раба Божия (имя), лезь на обоз, ехай в извоз, в домовине хоронись, вдругорядь не приключись. Аминь, аминь, аминь.

Надо при убывающей луне проводить такое лечение. Для него понадобится банка родниковой воды или воды из проточного открытого водоема и еще куриная лапа. Лучше если от петуха, но если нет – то куриная. В большой таз надо налить воды любой теплой и туда родниковую воду тоже вылить. Затем тот, кто шпорами мается, должен в таз тот босыми чистыми ногами встать и читать такие слова:



В стакан светлого стекла налить воды проточной. Трижды прочитать Отче наш, потом – молитву святителю Пантелеимону, слова сказать такие:

Воду, любую, из под крана можно, из источника, из бутылки, но не кипяченую, набрать в ладонь и обрызгать голову, приговаривая:

Святый Пантелеимоне и другие целители, воду сию исцеляющей силой напоите, раба Божьего (имя) исцелите, боль в голове его утолите. Во имя Отца и Сына и Святага Духа. Аминь.

Этим способом можно любые головные боли вылечить, даже самые сильные и мучительные. С вечера приготовить три мелкие монеты, лучше по одной копейке. И положить их на подоконник. Также приготовить три свечи из церкви и стакан воды из родника, а еще лучше освященной воды. Утром нужно встать пораньше, ничего не есть, не пить. Взять чашку или стакан, но не кружку только, не должно быть рядом ничего из металла, кроме монет, конечно. Налить в чашку воды той и подойти к тому окну, где монеты лежат и свечи поставлены. Чашку поставить посреди свечей, и чтобы монеты вокруг чашки были. Тогда читать сначала Отче наш, три раза, потом – молитву святителю Пантелеимону, и слова такие:

Како у раба Божьего (имя) голова болит свербит, по всяк день жить спокойно не велит, тако бы у червя земляного хвост его болел и голова его болела. А слиться боли той с раба Божьего (имя) на червя зем ляного посредством воды, коя в себя боль изымет, а чрез землю пройдя, к червю придет и боль сию отдаст во веки веков. Голове не болеть, по всяк день и по всяку ночь. Ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.



Этот заговор спасает от припадков. Но к лечению такому надо заранее подготовиться. Больной неделю не должен есть ничего острого, соленого и не пить ничего спиртного. А иначе не поможет. И после тоже неделю такой же пост держать. Еще нужно будет веточку небольшую от осины, без листьев. Эту веточку нужно хорошенько высушить.

Рано утром встать, не есть, не пить. Налить в чашу воды проточной, а лучше освященной. Веточку осины над чашкой той зажечь, а когда она догорит, сразу в воду бросить. И сразу начать читать Отче наш три раза, затем молитву святителю Пантелеимону, а потом сказать:

Вода водица, колодезна сестрица, осина осина, глубокая трясина, раб Божий (имя), на бесного не похожий, чтоб не бился, не соблазнялся, головой не стучался, зубами себя не кусывал, пену ротом не пускивал. Аминь.

Проточную воду или воду, в которой серебро час лежало, налить в чашку. Делать это надо вечером, обязательно сразу после полнолуния, при убывающей луне. Зайти с той чашкой в темную комнату, где никого больше нет, и дверь за собой закрыть. Встать посредине комнаты и сказать:

Налить в банку стеклянную проточной воды, закрыть ее крышкой, поставить в темную комнату вечером, чтобы занавески были задернуты, и свет включать нельзя. Дверь в комнату запереть, чтоб до ура никто не входил. Если нет замка у двери, снаружи дверь веником подпереть. Утром встать, сразу, не умываясь даже, войти в комнату, где банка оставлена, подойти к ней, дверь в комнату за собой закрыв, и читать сперва Отче наш три раза, затем – молитву святителю Пантелеимону. А потом уж заговор:



Заговор читать можно, только когда луна есть на небе, но ни в коем случае не в полнолуние. Вода должна быть проточной или освященной. В чашку ее налить или в стакан, но не в металлическую посуду. Поставить на ночь ту воду в темную комнату на подоконник, но чтобы занавески были открыты. Утром надо встать пораньше и сразу в ту комнату войти, спать в ней нельзя, но можно на кухне на ночь ту воду оставить. Если женщина заговаривать будет, то нужно на голову платок белый и чистый, лучше новый, надеть. А мужчине можно и так. Нужно сперва трижды прочитать Отче наш, затем молитву святителю Пантелеимону. И потом произнести заговорные слова:

А здесь вода из крана не подойдет, нужна колодезная или из ключа какого. И воду не просто так набирать, а с присказкой. Воду ту нельзя в пластиковую бутылку набирать и в металлическую посуду тоже. Банка должна быть стеклянная или бутылка.

А присказка такая:

Вода Татиана, земля Улиана, ключница Иоанна, дайте мне, рабу Божьему (имя), воды от всякой беды.

Вода ключница, тоски темница. Забери себе страхи, тревоги, маяту, переполохи, унылость, немилость раба Божия (имя). С лица смой, с рук смой, с чресел смой, со всех уд смой, потаенных и миру явленных. Оставь раба Божия (имя) читым и лепким аки херувим на водусях, чтоб на душе у него легко было, аки у ангелов на небеси. Сии слова крепки есть. Аминь.

Вечером этот заговор нужно делать, лучше всего на закате. В банку стеклянную литровую налить воды проточной, взять ее в руки и встать возле окна спиной к нему. Прочесть Отче наш три раза, затем молитву святителю Пантелеимону, потом сказать:



Како капля дождевая по тучи, мати своей, не плачет – не тоскует – не горяет, како песчинка малая о горе каменной, мати своей, не плачет – не тоскует – не горяет, како скорлупы о яйце, мати своей, не плачут – не тоскуют – не горяют, тако бы и раб Божий (имя) николи же про тоску свою не плакал – не тосковал – не горевал. Ибо то не мати его, а мачеха, змия лютая, подколодная. Сгинь, отойди, наперед не приходи! Аминь.

Этой водой нужно перед сном болящего обрызгать, так чтобы на голову, шею и грудь вода попала обязательно. Делать так нужно утром и вечером пять дней. Если вода еще останется, то обязательно за порог ее вылить надо, это тоже часть лечения.

Этот заговор утром читать надо, когда солнце только взошло. Если дождь или тучи, то читать нельзя. Небо должно быть ясным. В стакан стеклянный налить воду проточную, но можно и из крана. Стакан с водой взять в левую руку. Читать Отче наш три раза, потом слова такие:

Сии слова говорю тебе, вода. Заклинаю тебя, приказаю, наставляю и повелеваю. Забери печаль у раба Божия (имя), отнеси ее в высокий терем на высокий холм, что на Лаче езере стоит сто сороков годов. И там бы печаль раба Божия (имя) заспала заснула, в озере притонула, а к рабу Божию (имя) дорогу забыла, его бы разлюбила. По всяк день и час да будет так. Аминь.

Это такой способ сильный от тоски. Он нужен, когда уже ничего не помогает. Если тоска наведенная – тоже поможет. Этот заговор подходит только для субботнего дня, число должно быть четное. Нужен еще березовый веник, стакан березовых почек, стакан листьев черной смородины и стакан травы пустырника. Трава и листья должны быть измельченными, все равно, сухие или нет. Еще нужна простыня белая, лучше всего новая, не стиранная ни разу.



Взять ведро крутого кипятка и туда почки, листья и траву насыпать, перемешать и крышкой накрыть. Положите больного на полок, укутав его простыней, смоченной в ведре с настоем. Веник нужно в обе руки взять и, когда читаешь, охаживать им легонько больного. Но до головы нельзя дотрагиваться. Сначала читать молитву об исцелении больного. Затем – Отче наш и заговор.

Сыромято мято. Заклято снято. Вдоль поперек. Задвинула! Аминь.

О admin

x

Check Also

Как читать заговор на торговлю?

Как читать заговор на торговлю? Все кто имеют отношение к торговле, знают, насколько успешность данного бизнеса зависит от личного везения. ...

Заговор чтоб на работе считали, ценили, любили

Заговор чтоб коллеги на работе считали Третью часть времени суток, а некоторые и более проводят на работе. Для многих работа ...

Заговор на продажу товара: простой ритуал для удачной торговли

Выгодно продавать товар с действенным заговором Как преуспеть в продаже товаров? Прочитать заговор У одних продавцов товар просто разлетается, а у других – малые продажи.

Заговор как забыть любимого человека

Заговор как забыть любимого человека Заговор как забыть любимого человека Как избавиться от тоски по любимому человеку после расставания этот вопрос задают многие кому пришлось расстаться а любовь осталась и не дает покоя ни на минуту.